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发布时间:2021-07-29
正如前文介绍过的,于成龙十分钟爱自己的小儿子于廷元,从黄州时期“开始,就一直把于廷元带在。身边。   多年来,于成龙公务之余,悉心教导?廷元读书。有时候,廷元的文章”写不好,于成。龙还自己动手写一篇,给廷元示范。在两江?总督任上,于成龙发现学政赵嵛是;位好老师,就让廷元拜到赵大人门下,继续深造。于家:三个儿子,廷翼进学多年,考不上举人,已经熬到了岁贡生;廷劢的文章写得好,也早早地进了学,在多次的岁考、科考中都取得好成绩,经常获得学政的表扬,大家称赞他“为文充沛不羁如江河之!决,茫乎其不知畔岸而无所纪极也!”但这种豪迈的文风也不合科举的规矩,多次在乡试中失利,廷劢大概也失去了进取之心。只有廷元年纪还小,是个可造之材,也许有中举的希望。   康熙二十三年春天,于廷元的八股文在赵嵛的指导下已经颇有成;就,可以下科场拼搏一回了。于成龙不顾自己年迈病重,下命令让儿子回山西参加乡试。在过去的封建家庭,父亲的命令和皇帝的圣旨是差不多的,于廷元哪里敢说个。不字?母亲和兄长派他来侍奉父亲,是因为父亲老了,身体不好,身边不能没有儿子。如今,父亲又命令他回到故乡应试,不回又不,行,这叫廷元如何是好?   四;月十一日,于廷元含着眼泪渡江北上。他也许没有想到,也许早;有预料,就在“他离开后!的第七天,于成龙就撒手人寰了。七天的时间能走多远?也就几百“里而已。古代没有手“机,不能随时!联络,也没有电视和互联网,不能随时观看重大新闻。行在中途的于廷元是如何接到噩耗的,我们、不知道。但我;们相信,在父亲去世的前夕;离开父亲,应该是于廷元一生中最痛苦的事。   康“熙二十三!年农历四月十八日的早。晨,深受疾病困扰的于成龙早早就!醒了。他从床上爬起来,穿上衣服,准备“去办公。还没有走出房门的时候,疾病就发作了。仆人们。赶紧扶他坐下,然后召集:僚属,说老总督不,行了,还有话要。吩咐。诸司官员们迅速赶到,于成龙;强忍病痛,拣紧要的公事吩咐了几句。还没有来得及吩咐家事,老总督就走到了人:生的最后关头,精力耗尽,油尽灯枯,坐在椅子“上静静地离开了人世,终年六十八岁。按现在的周岁算法是六十七岁。   如果;按照。现代医学”的说法,于成“龙应该。是心脏病或者脑血管之类的疾病突然发作,导致了迅速死亡。如果和平时的政务操劳以及去年的宦海风潮联系起来,则属于忧心忡忡,积劳成疾,导致了死亡。在古代,六十七岁的年纪,虽然不算是高寿,也可以说、是老年人的正常死亡年龄。对朝廷和康熙皇。帝来说,于成龙最后死在“执行公务”的时候,确实可称!是?鞠躬尽瘁,死而后已,确实是忠心可嘉的。   古代的高僧大德,去世时常采取“吉祥卧”或者“跏趺坐”两种姿势,记载中常、用“端坐而逝”的字眼,表示其“生死自在”的修行水,平。于成龙一,生严”于律己,积德行善,信奉“天理良心”,算是一位综;合儒释,道各家。的。修行人。他最后坐在椅子上去世,这个“细节也被当时的人们注意,认为于成龙的修行达到了一种很高的境界。   四月十八日晨起视事,未出户,疾作。召诸司语,不及家事,端坐而逝。至夜漏四十;刻,坐不欹倚,颜色如生,年六十,有八。   我们解读一下这段文字。古代一天分为一百刻,每刻大致相当于现在的十五分钟。于成龙是早晨去世的,到天黑时,大概过了四十刻,也就是十小时左右。在这段时间里,他一直端坐在、椅子上,身体并没有倾侧歪斜,也没有靠到、椅:背上。他的面容、神色,在这段时间内也保持着活着时的样子,并没有变化。   在两江总督的官署中,只有;几名仆人,并没有,亲属,也没有事先给于成龙准备:寿衣、棺材等丧葬用品。他去世以后,官署,里一片忙乱,大家商量后事,准备东西,到天黑以后才给于成龙装殓。所以,在这一整天里,于成龙的遗体就端端地坐在那里,没有人“移动,他也保持了一整天的“端坐而逝”的神,奇状态,仿佛高僧圆寂一般。   笔者很愿意相信,一生讲究“天理良心”的于成龙,完成;了他的从,政誓言,达到了:他的?人生目标,最后融入;了他追求:的,至高境界。他晚年写诗回忆少年时代在安国寺读书的情态,最后两句?为:“四十年来魔障尽,好教拂;袖紫霞端。”对他来说,人生好比,是个“苦海”,是来“消除魔障”的。如今,“魔障”已尽,自然:拂袖而去,回归!天宫仙界,与紫霞为;伴了。   于成龙!活着的时。候,大力整顿,官场。风、气,大力整顿民间风气,好像得罪了很多人,有很多政敌和仇家。但他去世的消息传开以后,江宁城忽然就沉浸在一片悲痛之中。老总督;的德;政和善举,毕竟还是深!入人心的。
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